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2010年05月06日
自利トハ利他ヲイフ
マインドマップ寺子屋と言いながら、
すっかりマインドマップの話がご無沙汰ですが、
「マインドマップ（の）寺子屋」ではなく、
「マインドマップ（＋）寺子屋」というテーマなので、
引き続きお付き合い下さい。
（ちょっと苦しいかっ
。ほとんど小澤昌人暴走裏ブログと化してますね。）
さて、飯塚毅先生の話の続き。
飯塚先生と言えばこの言葉というのが、
「自利利他」という言葉。
大乗仏教の経論にはよく出てくる言葉らしいのですが、
飯塚先生の支持する最澄伝教大師の訳は、
「自利トハ利他ヲイフ」。
「自利とは利他をいう」とは、「利他」のまっただ中で「自利」を覚知すること、すなわち「自利即利他」の意味である。
これは飯塚先生の言葉。
「色即是空」と同様。
簡単に言えば、自利のために他を利そう、とか、
利他が先でその後に自利がある、とか、
そういうのでは「自利利他」にはならないということでしょうか。
…読んでいる方が首をひねっているのが見えるようですね（笑）。
ということで、多少わかりやくお話ししたいので、
次は陽明学の「知行合一」のお話をしたいと思います。
今日もお付き合い頂き、ありがとうございました。
すっかりマインドマップの話がご無沙汰ですが、
「マインドマップ（の）寺子屋」ではなく、
「マインドマップ（＋）寺子屋」というテーマなので、
引き続きお付き合い下さい。
（ちょっと苦しいかっ
。ほとんど小澤昌人暴走裏ブログと化してますね。）さて、飯塚毅先生の話の続き。
飯塚先生と言えばこの言葉というのが、
「自利利他」という言葉。
大乗仏教の経論にはよく出てくる言葉らしいのですが、
飯塚先生の支持する最澄伝教大師の訳は、
「自利トハ利他ヲイフ」。
「自利とは利他をいう」とは、「利他」のまっただ中で「自利」を覚知すること、すなわち「自利即利他」の意味である。
これは飯塚先生の言葉。
「色即是空」と同様。
簡単に言えば、自利のために他を利そう、とか、
利他が先でその後に自利がある、とか、
そういうのでは「自利利他」にはならないということでしょうか。
…読んでいる方が首をひねっているのが見えるようですね（笑）。
ということで、多少わかりやくお話ししたいので、
次は陽明学の「知行合一」のお話をしたいと思います。
今日もお付き合い頂き、ありがとうございました。
